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狼君

其以晴6522万字3757人读过连载

《狼君》便是祭祀诵经文大约在公元一世纪中叶在古印度的西北部(现属巴基斯坦),出现了一个号称为贵霜的大帝国,领土曾扩展到北印度恒流域一带。从公元三世起,贵霜帝国逐渐衰落北印度又重新分裂成许小国。公元四世纪初,揭陀重新兴起,旃多罗多一世建立起笈多王朝(大约从公元320年至公元五世纪中叶),其统治区域包括恒河流域、中度和旁遮普的一部分。多王朝全盛时,政治统,经济繁荣,梵语文学佛教艺术均有发展。我东晋僧人法显曾于此时(五世纪初)旅居印度,他对当时印度的社会情况所记载,着有《佛国记,并带回大量佛教经典巴利语的《本生经》中共有百四十七个故事,主要内容的是佛陀前生的一些事迹。中的一些故事尽管佛教徒进了一定的加工或窜改,但仍留着民间故事某些特有的民性成分,如第七十三篇人民来打死忘恩负义的暴君等故。汉译佛经中也有《本生经和《所行经》,而且是最出的译本,文学趣味很浓说故事的书在古典文学时期也现不少。佛教的一些经典往往用一些故事作为宣传手段,其集如《百喻经》等。此书不同其他佛经的特点是,富于文学息,书中故事设喻极妙。它曾起鲁迅重视,于1914年捐款刻印。说故事的书中还有各种言故事集,重要的如《五卷书,其仿作有《嘉言集》,但后较之《五卷书》训诫意味、封意识和政治色彩均有所加强,映了十世纪前后印度社会的面,和那一个时期的谋士们的思。其他还有《僵尸鬼故事二十则》和《宝座故事三十二则》它们都是以印度着名的健日王主角的,故事大都来源于民间《宝座故事》中所引用的一首表达了人民反对统治者的忿怒情何必纷纷忙神?七世纪末、十一世纪,阿拉伯人和突厥人印度分裂之机相继入,北印度的生产力因遭到严重破坏。从十世纪起北方信仰伊斯教的外族入侵,占领印度后,便以德里为心建立自己的统治




最新章节:乡村列艳全文阅读

更新时间:2021-05-10

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