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星域在线阅读

姚立维1021万字7977人读过连载

《星域在线阅读》上帝既然将世界给予人共有,亦给了人们以理,让他们为了生活和便的最大好处而加以利用. 土地和其中的一切,都是给人们用来维持他们基本生存和舒适生活的.自然生产的果实和它所活的兽类,既是土地自自发地政府论(下)-- 24-- 21,从而使人类共有. 但即使假定这样,有人似乎还很难理解:怎使任何人对任何东西都享有财产呢?我并不认为作如下的回答就以满意:如果说,上帝将世界给亚当和他的后人为他们所共有,难以理解财产权,那么,根据上将世界给予亚当和他的继承人并斥亚当的其他后人这一假设,除唯一的全世界君主之外,谁都不能享有任何财产. 可是我会设法说明,在上帝给予人类所共有的西之中,人们怎样可能使其中的部分成为他们的财产,并且这还必经过全体世人的明确协议.26。而不让别人分享的物资(别是限于理性所规定的可供他使用的范围)数量很,在那时对这样确定的财大概发生争执或纠纷的机大概就会减少.32。但是,尽管财产的主要对象现并不是土地所生产的果实依靠土地而生存的野兽,是土地本身,包括附带的切东西,我认为这很明显土地的所有权也是和前者样取得的. 一个人能耕耘、播种、改良、栽培掉多土地和能用多少土地的产,因而有多少土地就有多他的财产.这好像是他用他的劳动从公共地圈来的那. 即使说旁人对此都有同等权利,所以说如果没有得他的全体共有人、即全类的同意,他就不能拨归用、不能圈用土地,这样说法也不会使他的权利失.上帝将世界给予全人类所共有时,也命令人们必须从事劳动,而人的贫乏处也需要他从事劳动. 上帝和人的理性指示他垦殖土,意味着说,为了生活的要而改良土地,从而把属他的东西、即劳动施加于地之上.谁服从了上帝的命令对土地的任何部分加以垦、耕耘和播种,他在上就增加了原来属于他所有某种东西,这种所有物是人无权要求的,如果加以取,就不能不造成损害.3。开垦任何一块土地并进把它占为己有的行为,不损及任何旁人的利益,因还剩有足够的同样好的土,比尚未取得土地的人所利用的还要多. 所以,事实上不可能因为一个人圈土地而使剩给别人的土地有所减少. 这是因为,一个人只要留下足供别人利的土地,就如同毫无所取样. 谁都不会因为一个人喝了水,牛饮地喝了很多




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更新时间:2021-04-20

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